Crônica: Pedro, o Sanguíneo: Santo por um Triz

Ah, Pedro! Se tivesse que contar a sua história, seria a história de um santo por acaso, um santo que nasceu da carne e do sangue, da traição e da redenção, do medo e da coragem. Pedro, o Sanguíneo, é um homem com uma alma dividida — uma metade nos céus, e a outra arrastada na lama da humanidade. Pedro é aquele que, ao mesmo tempo, compreende o absurdo da fé e a necessidade desesperada de acreditar nela. Ele é o homem que, por um instante, teve a coragem de ser fraco — e foi exatamente aí que se tornou grande.

Imaginem-no no pátio, o fogo da fogueira refletindo em seu rosto suado, e aquelas palavras fatais escapando de sua boca: "Não o conheço!". Cristo, preso, flagelado, sozinho. E Pedro, o primeiro dos apóstolos, a rocha, tremia como um cão acuado. Ah, Pedro não era um herói. Era um covarde, um medroso, um homem como qualquer outro, que olha o perigo nos olhos e, ao invés de enfrentá-lo, desvia o olhar. E é exatamente por isso que Cristo o escolheu. Pedro era a essência da humanidade: contraditório, imperfeito, ridículo até. Era exatamente a sua fraqueza que o fazia forte.

o cronista das almas atormentadas, diria que Pedro foi a rocha não porque nunca vacilou, mas porque soube se refazer dos próprios tropeços. A Igreja precisava de uma base humana, não de um mármore inquebrável. Precisava de alguém que conhecesse o sabor amargo do fracasso, que soubesse o que é cair e se levantar, e cair de novo. A Igreja precisava de um pecador, não de um anjo. E Pedro, o Sanguíneo, era isso: um homem disposto a pecar, a errar, a se contradizer, mas, ainda assim, a continuar amando. Amar, apesar de tudo, é a fé mais absurda e a mais verdadeira.

Pedro era um peixeiro bruto, de mãos calejadas, que falava sem pensar, que agia antes de refletir. Ele era o líder que cortou a orelha de Malco em um surto de raiva, sem hesitar, mas que, ao sentir o peso do seu erro, recuava em lágrimas. Pedro, o Sanguíneo, era o homem dos gestos grandiosos e das fraquezas triviais. Se Cristo o chamou de "rocha", não foi porque ele fosse duro e firme, mas porque era humano o suficiente para vacilar. E essa é a essência da fé: uma coisa frágil, trêmula, que só se torna forte porque insiste em existir.

Cristo não escolheu Pedro por seus méritos, mas por suas falhas. Ele era o tipo de líder que só um Deus que acredita na redenção poderia escolher. Pedro, que negou três vezes, foi também o primeiro a confessar o amor ao Ressuscitado. Quando Jesus perguntou pela terceira vez se Pedro o amava, não era uma confirmação do perdão; era uma lição cruel, um espelho que mostrava ao apóstolo o abismo da sua própria alma. Pedro respondeu, e suas palavras foram, ao mesmo tempo, um pedido de desculpas e um grito de fé desesperada. Foi ali, nesse momento de constrangimento e redenção, que Pedro se tornou o homem sobre o qual a Igreja se ergueria.

Pedro como um santo feito de contradições. Um santo que precisava do pecado para entender a santidade. Ele não era como os outros apóstolos, que, talvez, fossem puros demais para suportar o peso da Igreja nascente. Pedro era impuro, era falho, era intenso, um verdadeiro sanguíneo, com o sangue fervendo nas veias, capaz de alternar entre o ímpeto de cortar uma orelha e a docilidade de um pastor arrependido. Era exatamente o tipo de santo que Deus escolhe para os grandes desafios: um pecador com vontade de ser melhor, um homem rude com uma alma sensível, um apóstolo que sabia o que era sofrer a vergonha pública e, ainda assim, encontrar coragem para liderar.

Pedro, o Sanguíneo, era um santo que fez do seu sangue e suor o seu caminho de redenção. Ele sabia que a verdadeira fé não é limpa, nem pura, nem impecável. A verdadeira fé é aquela que sangra, que erra, que se arrepende e que, mesmo assim, não desiste de crer. Pedro errou tanto que se tornou impossível para qualquer um não se identificar com ele. Ele não era o modelo inalcançável de virtude; era a prova de que Deus ama aqueles que tropeçam, mas que, com o coração pesado, continuam a caminhar. 

Pedro, o Sanguíneo, é o santo que não pediu para ser santo. Ele foi jogado no palco da história com uma espada na mão e uma alma assustada. Cristo olhou para ele e viu algo que ninguém mais viu: um coração teimoso, disposto a lutar até o fim, mesmo sabendo que poderia falhar. Pedro era o líder que a Igreja precisava, não porque era perfeito, mas porque era humano demais para não ser verdadeiro. 

Pedro é a encarnação do paradoxo cristão: um santo feito de pecados, um líder forjado na dúvida, uma rocha construída sobre areia movediça. Mas é essa areia, esse terreno incerto e traiçoeiro, que torna a fé algo digno de se viver. Pedro nos ensina que a santidade é, no fim das contas, uma teimosia absurda, uma insistência divina em acreditar na humanidade — mesmo quando ela insiste em decepcionar. E é por isso que Pedro é, e sempre será, o mais humano dos santos, o mais falho dos líderes, e, paradoxalmente, a rocha sobre a qual a Igreja se ergueu.

Pedro, com o sangue correndo quente e impetuoso por suas veias, transformou cada falha em uma nova chance de redenção. E é exatamente por isso que, apesar de sua fúria, suas quedas e sua impulsividade, ele se tornou um modelo de fé. Porque ser cristão, afinal, não é ser perfeito, mas é ter o sangue vivo da fé pulsando nas veias, mesmo quando o coração, como o de Pedro, está dividido entre o Céu e a Terra.